La vida es sueño
_03.jpg)
ھايات بىر چۈش ، پېدرو كالدېرون دې لا باركانىڭ 1635-يىلى قويۇلغان ۋە باروك ئەدەبىيات ھەرىكىتىگە تەۋە تىياتىرخانىسى . مەركىزىي تېما ئىنساننىڭ ھاياتىنى تەڭشەش ئەركىنلىكى ، پەرەز قىلىنغان تەقدىر تەرىپىدىن ئېلىپ كېلىنمەيدۇ
ھاياتنى چۈش دەپ چۈشىنىش تولىمۇ كونا ، ھىندى تەپەككۇرى ، پارس تەسەۋۋۇپلىرى ، بۇددا دىنى ئەخلاقى ، يەھۇدى - خىرىستىيان ئەنئەنىسى ۋە گرېتسىيە پەلسەپىسىدە پايدىلىنىشلار بار . شۇڭلاشقا ئۇ ھەتتا ئەدەبىي تېما دەپ قارالغان
بويىچە ئەپلاتۇن نىڭ خىزمەت ئەر چۈش دۇنيادا ياشايدىغان, قاراڭغۇ, بىر ئۆڭكۈردىن يىلى ئەسىرىم ئۇ پەقەت ئىش ئۆزىنى ئازاد بولىدىغان دىن ياخشى ; شۇنداق قىلغاندىلا ئىنسان ماددىدىن ۋاز كېچىپ يورۇقلۇققا چىقىدۇ
بۇ ئەپلاتوننىڭ ئۇقۇمىنىڭ ئەسەردىكى تەسىرى ناھايىتى ئېنىق: سىگگىسموند دەسلەپتە تۈرمىنىڭ ، ئۆڭكۈرنىڭ ئىچىدە تۇرىدۇ ، ئۇ ئۆزى بىلمەسلىك سەۋەبىدىن ئەڭ تولۇق قاراڭغۇلۇقتا قالىدۇ. پەقەت ئۆزىنىڭ كىملىكىنى بىلەلەيدىغاندىلا ، ئۇ غەلىبە ، نۇرغا ئېرىشىدۇ. كالدېرون ناھايىتى تولۇق پەلسەپىۋى دراما شەكلىنى قوللانغان بولۇپ ، بۇ فوكۇس ۋە غەرب ئەدەبىياتىدىكى پىلاتىنانىڭ بۇ فوكۇس نۇقتىسى ۋە بۇ ئەدەبىي تېمىدا نۇرغۇن تۇتاشقان تېمىلارنى ھەل قىلغان.
- ئۇ دىنىي دىراما بولۇش سۈپىتى بىلەن يىقىلىش ياكى ئەسلى گۇناھ ۋە كاپارەت مەسىلىلىرىنى ھەل قىلىدۇ
- بىر پەلسەپىلىك شېئىرىدا دەپ, بۇ ئادەمنىڭ تەقدىرىنى ۋە بىلىم مەنبەسى ۋە ئالاقىدار مەسىلىلەرنى ھەل ئىختىيارى ۋە predestination .
- باروك ۋە قايتۇرما ئىسلاھاتقا خاس ئەخلاق دەرسلىكى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ بۇ دۇنيانىڭ خام خىياللىرى ۋە بىھۇدەلىقىدىن ئۈمىدسىزلىنىدۇ.
- مائارىپ ۋە poetic تىياتىرى قاتارلىق, ئۇ تورمۇز ئالماي تۇرۇپ قانداق ئەر-كۈنى يوليورۇق مائارىپ .
- ئۇ ئىنقىلابىي نامايىش بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئازدۇرۇلۇشتىن ئۆزىنى قاچۇرۇش باھانىسى بىلەن ئەركىنلىكنى بوغۇپ تۇرىدىغان زاپاس تەرتىپنىڭ مۇتلەق ۋە ئاجۇرىد پرىنسىپىغا ھۇجۇم قىلىدۇ.
- بىر سىياسىي دەرس بولۇش سۈپىتى بىلەن «چۈنكى بۇ خىل جەڭلەردە / غەلىبە قىلغۇچىلار سادىق / مەغلۇپ بولغانلار ، ساتقۇنلار» ، ئۇ كىشىلەرگە ئەركىنلىك ۋە ئىچكى ئۇرۇشنىڭ قالايمىقان ئىشلىتىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ
- ئۇ يەنە ئاسترونومىيەنىڭ بىشارەتلىرى ۋە ھۆكۈملىرىنىڭ ساراڭلىقىغا قارشى تۇرىدۇ
- ئۇ ئىنسان بىلەن ئىنسانىيەتنىڭ ئۈمىدسىزلىك ۋە ئارزۇ ئوتتۇرىسىدىكى ئىلگىرىلەشلىرىنى تەسۋىرلەيدۇ.
- بۇ زاھىدلىق بىلەن بېسىلغان ھەۋەسلەرنىڭ ئەركىن ئەمەس ، بەلكى مەجبۇرلانغانلىقى ، باستۇرۇشنىڭ شۇنچە زور كۈچ بىلەن پارتىلىغانلىقىنى ئىسپاتلايدۇ.
- پىسخىكا ئانالىز ئۆلچىمىدىن قارىغاندا ، ئۇ ئودىپال توقۇنۇشىنى يېڭىش ياكى ئەۋرىشىملىكىنى ئىپادىلەيدۇ.
- ئۇ رېئاللىقنى تاشقى دۇنياغا ئىنكار قىلغان يالغۇزلۇق پەلسەپىسىنى ئىلھاملاندۇرىدۇ. . . بۇلارنىڭ ھەممىسى ۋە تېخىمۇ كۆپ ، ئەگەر ئۇنى يەنىمۇ ئىچكىرىلەپ تەكشۈرسىڭىز ، ھايات بىر چۈش